예전에 루신의 글을 지나가다 본 일이 있었는데
무척이나 와닿아서 혼자만의 기록으로 남겨둔 적이 있었다.

사회의 부조리에 분노하고 결국 패배감을 안고 돌아설 때마다
이 글이 생각났었다. 그리고 지금 다시 이 글이 떠올랐다.


'성실한 사람들이 부르짖는 공평한 도리 역시,
오늘날의 중국에서는 좋은 사람을 구조하지 못하는 것은 물론이고
도리어 나쁜 사람을 보호해주기까지 한다.

나쁜 사람이 득세하여 좋은 사람을 학대할 때에는
설사 공평한 도리를 부르짖는 사람이 있다 해도
나쁜 사람은 결코 그 말에 귀를 기울이지 않기 때문에,
부르짖음은 단지 부르짖음으로 그치고 좋은 사람은 여전히 고통을 받는다.

그러나 어쩌다가 좋은 사람이 조금씩 일어서게 되면,
나쁜 사람은 본래 물에 빠져야 마땅한 것인데도,
성실한 공리론자들은 '보복하지 말라'느니, '너그럽게 용서하라'느니,
'악으로써 악에 대항하지 말라'느니 하며 떠들어댄다.

  이번에는 실효가 나타나서 헛부르짖음으로 그치지 않게 된다.
착한 사람은 그 말을 옳다 여기고, 그리하여 나쁜 사람은 구제 받는다.

그러나 구제 받은 뒤에 그는,
틀림없이 이득을 보았다고 생각하지, 회개 따위는 절대로 하지 않는다.'


- 루쉰, 페어플레이는 아직 이르다 중에서


나는 이글이 참말로 옳다 여겼다.
그래서 내가 생각하는 정의에 부합하는 이들이
그렇게 힘없이 스러져갔다고 여겼다.

나는 노무현에 대해서 별다르게 열성적이지 않는 젊은 세대라 여겼다.
YS와 DJ의 공과 과를 감정을 싣고 말하지 않는 것처럼
노무현에 대해서도 그렇게 얘기할 수 있는 그런 사람이라 생각했다.

그리고 노무현 생전에는 참으로 칼같이 이야기하기도 했었다.
누구보다 높이 그의 정책에 반대하기도 했고
나중에 집 구석에서 엉엉 울기도 했던.
요즘은 이상하게도 그에게 빚이 남았는 지
아예 정치 얘기할 때 별다른 언급을 피하곤 했다.

하지만 가끔 생각을 한다.
나는 저 글을 떠올렸다. 영악하지 못한 노무현에 대한 안타까움.

그 대선 출마 연설로 사람들의 가슴을 뜨겁게 했던 이라면
조금 더 영악해서 그렇게 언론에 쉬이 당하지 않고
교활하게  여론을 자기편으로 당겨올 줄도 알아서
결과적으로도 성공이라는 것을 보여주기를 바랬다.

하지만 지금 다시 생각해보니
그런 교활했던 노무현이라면 지금 우리가 그리워할 수 있을 지 모르겠다.
국정원 등의 정부기관들을 권력 유지를 위해 이용하지 않겠다고
천명하지 않고 적절히 다 활용해가며 정국을 이끌었다면
노무현의 말로가 그렇지는 않았겠지만
이렇게 가슴에 남지도 않았을 것이다.
(뭐 완전히 배제했다고 생각하지 않지만)


아테네의 테미스토클레스는 어린 시절 나에게 정치인의 상징이었다.
그의 말로는 좋지 않았으나 때로는 비열한 술수도 가리지 않고
상황을 타개해나가는 것을 보고 저런 사람들이 정치가구나 했었다.

국가기관을 권력 유지를 위해 사용하지 않겠다고 천명한
그의 용기는 실로 대단하였으나
내가 그려왔던 정치가의 이미지와는 맞지가 않았다.
그래서 가끔은 조소 어린 말들도 내뱉았던 기억이 난다.

하지만,
그 대단한 용기를 가진 자가 또 다시 정국을 잡는다면,
나는 이제 조금 더 밀어줄 요량이다.
또 다시 그 정권의 위기가 왔을 때 지난 번처럼 한번에 돌아서지 않고
한번은 더 힘이 되어 줄 생각이다.

오늘 밤 내 한 몸이 시위대에 몸을 얹는다 하여 큰 변화가 없듯
나 하나 욕하지 않는다 하여 무슨 차이가 있겠냐만은

그것이 노무현이 나에게 남긴 빚을 탕감하는 길이 아닐까하는 바보같은 생각이 든다.
그러고 나서야 나는 다시 예전처럼 노무현 이건 진짜 엉망이었다,
진짜 그래서 어쩌고 저쩌고 언성을 높이던,
노무현에 대해서
노무현이 말했던 국민이 대통령을 욕하는 당연한 권리를 누리고 싶다.