이 글은 댓글과 함께 읽어주시면 감사드리며, 중간중간 용어가 부적절 할 수 있습니다.
수정을 해 보려고 했는데 의미전달을 어떻게 바꿔야 할 지 몰라서 일단 그대로 두고있습니다.
여기서 멍청하다는 것은 새누리당이 멍청하다는것도, 지지자가 멍청하다는 것도 아니며
'합리적이지 않고 감정적인 의사결정', 그리고 그것을 '조심하지 않는' 태도에 대한 어리석음을 뜻하며
전반적인 글의 내용은 새누리당의 경제정책에 대한 이야기를 하고 있습니다.
뿐만 아니라 원래 제목이었던 철저하게 멍청해지자는 뜻은 '멍청해져야 선거에서 이길 수 있다'라고 느끼게 된 게 이번 선거였기 때문입니다.
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일하는 곳이 연령을 가리지 않는 곳이다 보니 이래저래 여러 이야기를 듣는다.
흔히 나는 강남 3구에 위치하는 곳에서 일하고, 살고있기에 인터넷에 비해서 반대쪽의 의견을 자주 듣게된다.


젊은나이에 20대부터 60대까지의 사람들과 이야기를 하다보면  의외로 정상적인 사고방식을 가진 사람이 없다.
여기서 정상적이라 함은, 사실관계와 감정관계를 구별하여 의사결정을 내리는 사람들이 없다는 것이다.

대체로 약 9할의 사람들은, 대화의 마지막에 있어서 항상 같은 결론을 말한다.


'그렇긴 하지만, 그래도 난 이쪽이야.' -비록 내 논거가 다 틀렸다고해도.

나는 이러한 반응에 대해 매번 당혹스러움을 감출 수 없었다. 일방적인 짝사랑이라고 해야하나.
사람이 무언가를 선택할때를 가정해 보자. 그래, 당신이 '더위사냥'을 사먹는다고 보자. 계절은 여름에 가장 먹고싶을 것이며, 가격은 50%할인행사를 할때에 가장 땡길것이다. 만약 당신이 '커피맛'을 좋아한다면 금상첨화이며, 이가 단단하다면 망설일 이유가 없다.


그런데 만약 당신이 이가 시리고, 커피맛을 싫어하며, 옆 가게의 할인행사가 있는데도 할인하지 않는 편의점에서 더위사냥을 산다면? 누가 생각해도 비합리적일 것이다. 그러나 안타깝게도 인간은 그렇게 생겨먹었다. 그들의 지적수준과는 다르게 이것은 '지적경험'을 중심에 둔다. 아무리 고학력자라도 이것은 빠질 수 있는 함정이며, 이는 지금 글을 쓰는 나를 비롯하여 모든 사람에게 놓인 함정이다. 그리고, 이 함정은 강력한 인지부조화를 통해 함정에 빠진 것 조차 모르게한다. 똑똑함의 함정이다. 실제로 역사속에서 수많은 '위대한'인물들, (그들은 그리고 또한 '위대하지 못한'으로도 해석되는데 이는 사관의 차이에서 드러난다) 또한 인지부조화에서 완전히 자유로운적은 없었다. 그러나 마지막까지 그들이 인지부조화를 종종 겪어 잘못된 판단을 하더라도 그들중 몇몇은 그것을 '수정하려는 시도'를 배척하지 않으려 노력했다. 이 '노력'이야말로 사람을 더 나아지게 하는 일이다. 인지부조화도, 똑똑함의 함정도 누구에게나 찾아온다. 중요한건, 그것을 '옳다'고 믿는것이아니라 '옳은 이유'를 찾아서 타당성을 검증하는 것이다. 그것을 완성해나가는 것이, 의사결정을 타당하게 하기위해 꼭 필요한 일이다.




사람은 살면서 누구나 각자의 경험을 하게되고 그러다보니 나름의 옹고집이 생긴다. 그것은 사람이 한 인생을 살며 마주하는 사회속 관계들이 굉장히 한정적기 때문이다. 그렇다면, 어째서 인터넷의 의견이 진보에 치우쳐 있는가를 생각했을 때(진보라기보다는 엄밀히 보수다) 이것을 이해할 수 있는데, 일반적인 사회내에서 마주치는 수 많은 지적 갈등의 경험에 비해 인터넷이 훨씬 더 많은 의견과 다양한 입장을 경험하게되며, 글자로 남겨지는 내용 덕에 철저하리만치 다양한 방향에서 치고박고 깨지기때문이다. 현실에서는 마주하기 어려운 갈등과정과 의견에 대한 경험. 사람들은 자신도 모르게 철저하게 깨지는 감정적 결론들속에서 '이성적인 선후관계'를 파악하려 애쓰게된다. 그래야 '키보드워리어'로서 지지않기 때문이다.



그러다보니 진보적이라고 불리는 의견들은 대다수를 구성한다. 어째서일까? 진보적이라고 불리는 얇은 인터넷의 지식계층, 실제로 상식적 보수에 머무르는 그 이야기들은 과거 학문을 통해 실제로 기존의 보수논리를 부수며 생긴 이론들이다. 지금은 그것또한 과거의 이야기가 되었지만. 더불어서 상식적인 선악구도와 인과관계라는 프레임은 인류에게있어서 상당한 공통점을 유발하며 그것은 곧 의견의 힘이 된다. 인터넷의 논쟁에서 진보로 기울어 지는 모습을 보면, 한때 운동권이라고 여겨지던 친구들의 발제 -세미나- 토의- 피드백 과정이 떠오른다. 그들은 그것을 통해 끊임없이 자신들의 주장을 부숴가며 새롭게 단점을 없애간다. 그렇게 지적경험을 토대로 점점 논리적이 되어간다. 아마도 인터넷은 이러한 것을 좀 더 가볍게 하게되면서 흔히 말하는 진보의 색을 띄웠을 거라고 생각한다.




그러나 현실은 그렇지 않다. 대부분의 사람들은 의사결정을 감정에 의존한다. 판단의 근거는 '논거'보다는 '믿음'이 대체한다.



계속된 여당이자, 박근혜 당선인으로 대변되는 보수층에는 커다란 약점이 있다. 약점? 아니, 강점이다.
신자유주의맹신, 거대파이판타지, 부동산이권의 믿음. 민생경제와의 교집합이 없음.



작은 시장에서는 도저히 실현하기 어려운, 신자유주의 체제의 한계를 여전히 맹신한다.(실제로 신자유주의는 그 선봉을 달리던 미국조차 주춤하게 하였고, 그렇게 오바마는 재선에 성공하고 있다. 자유주의와 신자유주의 사이에서, 그들은 되려 다시금 신자유주의를 폐기하고 있는데 이는 미국이 20세기 말 커다란 호황속에세 세계경제 전체에 부를 투자하고 그 당시의 힘으로 자신들의 부채를 '믿음'으로 세계에 전환시키며 쌓여가는 무역적자를 미국의 힘, 달러화를 기축으로 유지하여 적자가 적자처럼 보이지 않게 했으나 더 이상 미국의 경제가 세계의 자본주의를 원활히 움직이게 할 만큼의 이윤율향상을 기대할 수 없게 되면서 몇가지 무리수가 그들을 덮쳤고, 결국 윌스트리트 시위를 필두로 그들의 부채와 적자는 미국을 다시없을 위기로 몰고가고있다. 그들은 신자유주의를 약간 변형하여 미국의 국부를 다시 쌓기위해 자신들이 유리한 시장을 개척하려 하고있고, 그것은 우리에게 독약에 가까운 시장개방과 같다. 이제는 현실경제에서 거의 의미가 퇴색된 비교유위가 자유무역의 가장 기초적인 문제였다면, 신자유주의는 이 퇴색된 비교유위를 여전히 진리라고 우겨서 절대우위를 지닌 시장이 회생할 수 있게한다.)



대한민국 자체의 내수시장은 너무나 작기 때문에, 부가 집중된 회사들은 내수에서는 더 이상 그들이 원하는 이윤율을 얻을 수 없으며, 그렇기에 해외시장으로 나가야한다. 하지만, 해외시장의 성공은 그쪽의 회사들보다 수많은 리스크를 감수해야하며 그렇기에 그들은 어떻게든 자신들의 부가 갖는 가치를 하락시킬 수 없다. 그러나 실제로 생활을 영위하는 8할 이상의 인구는 내수를 중심으로 살아가고있으며, 점점 더 내수시장의 포화로 인한 기업과 계층간 이동 (양극화 저하)는 기대할 수 없게 되는 것이다. 간단하게, 집중된 부의 해외 경쟁력을 위해 그들이 얻은 만큼의 부에 대한 세수를 확보하지 않으려 하는게 현재 정권의 방향성이며 그들이 해외에서 축적한 부의 파이를 한국으로 돌려주기를 바라지만, 실제로는 그렇지도 않고 그럴 수도 없다. 한국으로 그 파이를 돌리는 것보다, 그 파이를 통해 더 넓은 해외에서 장사를 하는게 더 크고 편리한 이득이기 때문이다. 부스러기 처럼 흘러내린 파이로는 성장동력을 얻을 수 없다. 대한민국의 경제성장동력을 위해서는 그 무엇보다도 임금현실화가 필요하며 임금현실화로 힘들어지는 잠깐의 시대를 버텨내어야 한다. 임금현실화의 수혜자가 된 노동자들은 현실화된 임금으로 빚을 갚고 기존에 가졌던 공포에 대해 경색하여 가계 자본을 축적하려 할 것이며, 그것은 곧 가정재무지표를 건전하게 이끈다. 그것은 곧 시간이 지나 일정정도 이상의 가계자본이 확충되고 개인들이 가졌던 빚에대한 공포가 옅어지면서 '소비'는 확대되고 '이익창출'을 위해 자발적으로 시장에 뛰어들게 된다. 이는 사람들이 감정적으로 소비결정을 내리며, 그들에게 소비에 대한 공포와 임금불안에 대한 해소가 있다면, 시간이 걸릴지라도 분명히 소비하게된다. 그들에게 있어서 소비란 삶의 판타지였으나, 판타지를 현실로 만드는 순간 성장동력은 다시 움직이게 된다.



작은 나라에는 작은 나라가 사는 방법이있다. 첫째로 가계경제와 중소상공계층의 단단함을 꾸미는 것이다. 대기업의 커다란 상품들은 부의 경색을 이끄는데, 이는 그들이 나빠서라기보단, 그들이 이윤을 얻기위해 해야하는 선택과 집중이 그러한 것을 강제하기 때문이다. 즉, 상식적으로 생각하는 '악'의 프레임에 씌인 그들을 '악'을 행할 수 밖에 없게 상황이 이끌어간다. 그들이라고 과연 정당하고 깨끗한, 노동자에게 충분한 권리를 보장하고 더 많은 세금을 내며 최고의 대기업이고 싶지 않을까? 그러나 이미 경쟁에서 이기기위해 먹은 몇가지 극약(정리해고, 비정규직, 산업재해, 감세 탈세, 착취)는 돌이키기 위해서 너무나 큰 강을 다시 건너야한다. 그렇기에 그들은 돌아오기가 너무나 어렵다.  둘째로는 계층이동간 움직임을 활발하게하여 경제계층의 긴장감을 높이고 활발한 움직임을 이끄는 것이다. 우리에게 있는것이 인적자원을 통한 경쟁력 뿐이라면, 우린 그 어떤나라보다 노동자의 질을 높여야하고, 그것은 사람들이 '질 높은 노동'으로 '계층이동'을 할 수 있음을 믿을 사회를 만들어야한다. 셋째로는 헛된 판타지대신 냉정한 의사결정으로 합리적 방향을 추구할 수 있는, 비뚤어진 '과열된 부동산'같은 버블을 없애야한다.




영화 '타짜'에서 주인공 고니는 호구였다. 그는 자신이 호구가 된 지도 모른채 모든 것을 잃었고, 자신을 그렇게 만든 사람들을향해 도끼를 들고 찾아갔다. 차라리, 거기서 도끼로 골이라도 쪼개고 자신도 죽었다면 그건 나름의 해피엔딩이었으나 안타깝게도 그는 결국 호구대신 호구를 잡는 '타짜'가 되기로 하였다. 영화에서는 내내 그를 더 강한 더 큰 타짜에게 대항하는 대항마로 그려져 있기에 희석되었으나 본질은 '호구터는' 타짜다. 고니는 극중에서 호구를 보고 차마 그냥 지나치지 못하는데, 그것은 다 털린 호구의 모습이 자신과 다를 바 없기 때문이었다. 하지만 그 호구는 헛된 희망으로 끝까지 호구가 된다. 고니는 극 안에서는 착한놈처럼 보일 지 모르나 실제로는 나쁜놈이다. 대기업은 이러한 '판'이라는 지옥속에서 철저히 사회에서 긍정한 방식으로 호구를 잡아오며 커진 타짜들이다. 그러나 그것이 모두 자연빵은 아니었으며, 그들은 여전히 몇몇 구라를 들키고 있다.



새누리를 한 마디로 요약하자면, 대기업과 부동산 중심의 미국판타지 중독. 이라고 볼 수 있다. 즉, 그들에게 부자가 되고싶니, 하고 묻는 평경장이 내놓은 장땡처럼, 그들은 부동산과 대기업, 그리고 자유가 다시금 호황을 일으킬거란 믿음이 있다. 그러나 이것은 적어도 규모가 작은 국가들에서는 이미 다 파탄을 맞이한 이론이다. 우리라고 다르지 않다. 우리가 다르다는건 일방적 오만에 가깝다.


그럼에도 새누리는 다시금 선거에서 이겼다. 그들은 단 한번도 행동으로 그들이 말하는 민생에 대해 약속을 지키지 않았고 행동도 하지 않았으나 사람들은 과거에서 현실로 이어지는 논리적 연관성 대신 그들의 믿음을 쫒았다. 그것은 일종의 판타지였다. 경상도는 여전히 그들의 '산업화'에 대한 정당성을 공유하기 위해서, 충청도는 이전된 '부동산이권'의 성장을 위해서. (그들은 이것이 계층이동의 유일한 수단이라고 믿고있고 안타깝게도 이 나라는 그것이 사실이다.) 강원도는 '전라도'가 민주당을 뽑고 민주당이 권력을 잡으면 '그들보다 먼저 지역개발이 되리라'는 불안감에 기인해서. 사실 강원도는 이게 정말 강력한 건데, 현재 대한민국 지역개발에 있어서 경상도가 중공업지대로 거의 완성이 되었고 경기서울지방이 포화상태인 상황에서 충청권으로 부동산 이권이 이동했다. 즉, 지역개발을 크게 놓고 보자면 거리상 가까운 강원도가 충청도 다음의 개발지가 되어야하고 개발은 곧 간접자본의 확대와 현대화, 부동산이권과 변혁을 이야기한다. 그렇기에 그들은 새누리를 뽑는다. 그들이 원하는것은 일자리도, 은퇴후에 얻을 안전망도, 비정규직 고통의 감소도 아닌 '일확천금'의 판타지이며, 그것이 곧 선행된 3가지이상의 복지를 함께 이뤄내 주리라는 기대가 있다. 현대사에서 경상도의 부가 껑충 뛰어오른 것처럼.  그것이 대한민국 근현대내내 국가기간산업화로부터 소외된 두 지역의 보이지 않는 갈등이다. 농업 콤플렉스에서 벗어나고 싶은. 그것.




결국 포인트는 이것이다. 어떤 정권이 더 판타지를 갖게 했는가. 셰익스피어의 작품중에 드러난 문장중에 이런 문장이있다. '궁핍한 사람에게 필요한 약은 오직 희망이며, 부유한 사람에게 필요한 약은 오직 근면뿐이다.' 부유한 사람들은 바뀌지 않아도 그저 그대로 근면하면 된다. 그러나 궁핍한 사람은 근면함으로 계층이 이동되길 바라며, 그것이 불가능하다고 깨달으면 그 다음의 희망을 찾는다. 현실인식을 냉정하게 하자면 지금 당장의 5천원과 같은 노동환경개선, 내수시장을 위한 가계부채부담감소, 사회안전망확충을 통한 계층의 공포희석. 세수확대를 통해 부의 재분배를 이끌어내기 위한 직접세 세수확대등이 있겠으나 실제로 더 많은 사람들은 로또를 산다. 그것이 그들의 삶에 정당성마저 부여한다. '열심히 하였으나 운이없었다. 내 선택은 틀린게 아니다, 단지 내가 운이없었다.'



새누리를 지지할 수 밖에 없는 부동산 소유계층은 많지 않다. 사실 부동산을 어지간히 본격적으로 갖지 않는 이상 새누리를 지지하기도 어렵다. 그들은 부동산 만큼이나 노동소득도 중요한 사람들이라 그렇다. 자기 집을 갖거나 텃밭수준의 땅을 가지고는 부동산 이득을 기대할 수 없기 때문이다. 그러나 그들은 약을 팔았다. 용어가 같으면 사람들은 그것이 동일하다고 믿는 경향이있다. 두 경쟁 정당은 모두 복지,일자리, 민생경제에 대한 약속을 내세웠다. 그러나 과거를 돌아보아라. 어제 대충 산 사람이 오늘 성실하게 살 수 없다. 그 사이에는 무언가 변화를 위한 피드백이 있어야 한다. 현재 당선인과 그 정당이 과연 어제까지 타당한 방향성으로 민생경제회복을 위해 힘썼는가? 그게 잘 안됬다면, 그것을 위한 피드백 과정은 있었는가? 결국 드러나는 것은, 간접세 증세이야기와 민영화를 필두로 떠오르는 '공약폐지론'이다.




나는 새누리당의 정책적신념, 그러한 경제학적 방향성이 완벽히 틀린 이야기라고 생각하지 않는다. 그것은 어떠한 환경에서 분명 맞는 이야기이며 입증된 학설이다. 하지만 안타깝게도 그게 우리는 아니다. 그러나 많은 사람들은 그것을 알려고 하는 대신 모든것을 상대주의로 판단하려 한다. '너네가 뭔데 나를 무식하게 만들어.' '너네가 뭔데 나한테 이래라 저래라야.' '너네가 뭔데 내 말이 맞을 수도 있지' 관뚜껑 닫힐때까지 가 봐야 아는거 아냐?



철저하게 멍청해져야한다. 사람들은 이성적이지도, 합리적이지도 않다. 그리고 어떤 사람이 기대하는 것 만큼이나 지식을 얻으려고도 하지 않고 대화를 받아들이지도 않는다. 그들은 오로지 자신이 옳기만을 바랄뿐이다. 그것이 존중이라고, 그것이 자유라고 믿을 뿐이며, 그 믿음을 지키는 것이 민주주의라고 믿을 뿐이다. 그래서 민주주의는 낮은 시민의 사회에서는 우월한 체제로서 유지되지 않는다. 대부분의 보수계층논리는 자신의 위치와는 반대되는 논리를 가지며 그마저도 철저하게 박살이 나지만, 여전히 그들은 가장 강력하게 존재한다. 그것의 가장 큰 이유는 바로, 아는 것 보다 '느끼는 것'. 그저 '내가 맞기를 바라는 것' 이라고 생각한다. 그렇기에, 논리와 똑똑함으로는 이길 수 없다. 복싱의 사각 링에서 태권도로 이길 수 없듯이.



공산주의가 아니다. 자본주의의 방향성을 조금만 틀면, 조금 더딜지라도 더 단단하게 움직일 수 있다. 그러나 그것은 분명 지금까지 이어진 폭발적인 우리나라의 성장과는 다를것이다. 그리고 그 폭발적인 성장으로 큰 몇몇 '거대한 부'에게는 커다란 위협일 것이다.  하지만 더 장기적으로 보았을때에, 그 커다란 부가 주는 불안한 파이보다 더 단단하고 안정적인, 더 큰 파이를 만들어 낼 힘을 기를 수 있다면, 우리는 어떻게 생각해야하는가. 그게 그저 '즉효적'이지 않다고 하여 포기한다면, 우리가 할 수 있는 것은 너무나 한정적이고 명확한 한계를 지닌다.




나는 과반수가 넘는 사람의 판타지가 부디 성공하길 빈다. 만약 그 과반수의 희망과 믿음이 이뤄진다면 그것은 이 본문 전체를 부정하는 것이고 그것만큼 나는 기쁠 일이 없을것이다. 그러나, 귿쎄. 궁핍한 자의 희망은 대부분 헛되기에 희망이라는 것이. 그래서 희망을 근면함으로 현실로 만드는 것 밖에 없는 재주를 지닌 사람들이. 그러한 희망을 가지고 '호구'를 털어먹기위한 판을 설계하는, 그것이 모두에게 좋을거라는 '믿음'을 지닌 자들에게 다시금 지휘봉을 준 것에 실소할 뿐이다.  더 이상, 열심히 살라고 말하지 말라. 당신들은 열심히 사는 것으로 희망을 가진 자들에게 열심과는 너무나 거리가 먼, 한 세대로는 좁힐 수 없는 사농공상의 계층을 다시금 부활시키고 있는 것이다. 그렇기에, 지역구조로 나뉜 정치기반의 타파같은 이런 일들이 결국은 '이미지'와 '판타지'로, 철저하게 감정적인 공략과 비합리적인 의사결정과정을 염두에 두고 영악하게 '적'을 구성하여 결집력을 높이고 상대의 지지자를 빼와야 하는 것임을, 그것이 '지금 시민'에게 맞는 싸움임을 느꼈다.  어차피, 사람은 타인의 고통을 견디기 쉬워하며, 그렇기에 정당성은.. 힘이 없을 뿐이다.






* 信主님에 의해서 게시물 이동되었습니다 (2012-12-21 10:43)