[테스터의 세상읽기]2007_0906

이 세상엔 수 많은 일들이 발생합니다. 또한 수 많은 정보도 생겨나고 소멸되죠. 우리 앞에는 너무나 많은 일과 정보들이 있어, 그것을 모두 수용하기가 힘듭니다. 그래도 가끔 한번 정도는 생각하고 싶은 일들, 같이 이야기 해보고 싶습니다. 아주 편하게... 이 세상읽기는 정답이 없습니다. 또한 누구의 말도 맞을 수도, 틀릴 수도 있습니다. 다만 바쁘시더라도 한번 쯤은 생각해 볼 만하다는 것. 이것으로 족합니다.






1. 버리고 싶은 동(洞)이름과 포기 못할 동(洞)이름

인구 2만 명 이하 ‘행정동’을 통폐합하기로 한 정부 정책과 맞물려 서울시내 곳곳에서 동 이름이 소멸, 통합, 생성되고 있는 가운데,

“하루빨리 이름을 바꾸고 싶다”

“절대 동 이름 만은 포기할 수 없다”

라는 서로 상반된 주장을 내세우며 ‘동 명칭을 둘러싼 논의’가 요즘 한창입니다.

5일 현재 서울시에는 모두 517개의 행정동과 470개의 법정동이 있습니다. 행정동은 적정한 규모와 인구를 기준으로 자치센터를 설치 및 운영하는 동의 명칭이며 기존의 동사무소는 다음 달부터 자치센터로 이름을 바꿉니다. 반면 법정동은 주소, 등기부 등본, 토지대장 등에 사용되는 동 명칭입니다.

이미지가 나빠 동 이름을 하루빨리 바꿔달라고 주장하는 대표적인 곳은,

구로구 가리봉동 : 과거 구로공단의 영세하고 낙후된 이미지를 근본적으로 개선하기 위해 법정동 명칭 변경 요구

강남구 포이동 : 과거 판자촌 이미지를 탈피하기 위해 바로 옆 개포동과 통합하기로 하고 행정자치로부터 사전 승인을 받아 내년 1월1일부터 개포동으로 통합

반대로 유서 깊은 동 이름을 포기 못해 하는 곳으로는 주로 역사가 깊고 토박이가 많이 사는 종로구에서 그 분위기가 강하게 느껴집니다.

서울시 통폐합 안에 따르면 청운동과 효자동, 삼청동과 가회동, 명륜3가동과 혜화동이 각각 행정동을 합하기로 했는데요 이를 반대하는 지역주민들이 많은 것으로 알려졌습니다.

사실 동 이름에 대한 지역주민들의 생각은 의미가 있는 명분도 있을 수 있겠지만 왠지 맑지 못한 느낌을 주는 것도 사실입니다.

동 이름 자체가 그 지역의 부동산 가격과 별 관계가 없다고 말할 수 없으며, 특히 주위 지역이 알짜 부동산 투자처라면 그 곳과 편승하려는 유혹은 그 지역 사람에게는 뿌리치기 힘들수 있습니다.

이번 지역 주민들의 동 이름에 관한 논의를 보면 왠지 곱게 보이지만은 않습니다.

서울에는 대로 하나 차이로 집값이 천지 차이인 곳이 의외로 많습니다.




2. 추석은 알바의 최고 대목

최대명절인 추석을 앞두고 백화점, 할인점 등 유통업체들이 최대 1만여 명의 아르바이트 인력을 모집한다고 합니다. 인크루트와 알바팅이 백화점 할인점 등 주요 유통업체를 대상으로 조사한 결과 추석 대비 아르바이트 채용 규모가 최대 9000 ~ 1만여 명에 이른다고 어제 밝혔습니다.

이번 유통업체의 아르바이트 모집 분야는 우석 선물세트 및 상품권 포장, 상품 진열, 상품 접수, 배송 및 상담 등의 업무이며 일당은 3만5000원~4만5000원 선이며, 점포나 직무에 따라 차이가 있습니다. 통상 이달 10일부터 열흘에서 보름 정도 근무하게 됩니다.

기회를 잘 활용한다면 부모님께 조그마한 마음의 표시를 할 수 있지 않을까 합니다.

주요 유통업체 추석 아르바이트 인력 채용 계획
기업	업무	채용인원	홈페이지
롯데백화점	선물배송,상담,상품권 포장 등	전국 23개점 및 물류센터, 4000~4500명	www.lotteshopping.com
현대백화점	배송,포장,상담 등	점포별로 40~50명씩,물류센터 1100여 명 등 모두 1600명	home.e-hyndai.com
신세계백화점	상품정리,배송,주소 확인 등	점포별로 50~120명씩,모두 650명	www.shinsegae.com
신세계이마트	추석선물세트 상품 정리,배송,주소 확인 등	점포별로 20여명씩,모두 2000명	emart.shinsegae.com
롯데마트	추석선물세트 상품 정리,배송 등	점포별로 10여명씩,모두 500명	www.lottemart.com

◎ 자료 : 알바팅







3. 뻘소리

늘 나를 괴롭히는 친구도 친구 같지 않은 궤변론자와 방관주의자와 오래간만에 만나 술 한잔을 걸쳤다. 나는 그 둘과의 만남을 별로 기뻐하지 않았지만 그 둘은 마치 나를 큰 관객으로 생각하는 냥 나를 대환영을 하며 맞이해준다.

이번 안주거리는 어느 한 조그마한 회사이야기였다. 바로 우리와 늘 같이했었던 한 친구의 이야기였는데, 회사를 다니던 그 친구가 갑자기 사표를 내었다는 것이 이번 술자리의 안주거리였다.

궤 : 그 친구 끝내 그만두는구먼. 그래도 묵묵히 붙어있었는데, 결국 참지 못했나봐?

방 : 그러게 말일세. 그 친구 말이 ‘절이 싫으면 중이 떠나야지’하며 회사를 박차고 나왔다고 하는구만.

궤 : 허허, 도대체 무슨 일이 있었길래 그러는겐가?

방 : 나도 모르겠네. 중요한 건 절이 싫어서 떠나는 중이 그 친구를 지칭하는게 아닌가?

궤 : 아니 요즘도 절이 싫으면 중이 떠나야 하는가? 요즘은 절이 떠난다고 하던데?

방 : 아니 그게 무슨 소린가? 말이 되는가? 어찌 절이 싫은데 절이 떠나는가? 절은 그 곳에 토착된 하나의 형상 아닌가? 그리고 시간으로 인해 축적된 일종의 거대한 역사인데 어찌 일개 중을 위해 절이 떠나겠는가?

궤 : 허허 이 사람, 요즘 세상 돌아가는 걸 영 모르는구먼. 요즘은 절이 싫으면 중들이 모여 그 절을 뜯어 고치는 세상이지. 이보게나 절이 싫다고 증이 다 떠났다면 이 세상에 절이 얼마나 남아있겠는가?

방 : 허허 이 사람 하나만 알지 둘은 모르는구만. 다들 참는게 아니겠는가? 절이 싫어도 그냥 참고 묵묵히 있으니 이 사회가 흐르는거지, 마음에 안 들고, 자기와 가치관이나 이념이 안 맞는다고 죄다 절을 뛰쳐나온다면 이 사회는 어떻게 유지되겠는가?

궤 : 이 사람아 그러니 절이 썩는거고, 그 패권을 갖은 자는 더욱 더 놓지 않기 위해 더욱 더 중을 밀어 붙이는게 아니겠나? 고인 물은 썩는 법이지.

방 : 물론 고인물이 썩지만, 흘러들어 온 물이 오히려 깨끗한 물을 썩게 할 수도 있는 법이지. 자네 말대로 절이 싫다고 중이 절을 떠나지 않고 그 절에 남아있다면 그 절은 더욱 썩는 것일게야.

궤 : 이보게나, 절이 싫어서 중이 죄다 나온다면 그 중은 무엇을 하겠는가? 또 절을 지을겐가? 아니면 다른 절로 옮길 것인가? 혹시 자네 절이 싫으면 나와서 또 다른 절을 지으라고 하는 소리는 아니겠지? 허허 그럼 이 사회는 온통 절 천지겠구만.

방 : 그 소리는 아니지 않은가. 내 말의 요는

비록 절이 싫지만 싫다고 무작정 중이 떠난다면 이 사회는 지탱할 수 없다는 것이야

궤 : 이보게 절이 싫다고 무작정 중이 떠난다면 이 세상은 온통 절로 가득찰 것이야. 절이 싫어 떠나기를 원하는 중이 많다면 오히려 절을 바꿔야 하지 않겠나?


그 둘의 대화는 늘 무슨 말인지 이해하기 힘들다. 나에게는 큰 고통이다. 그 둘은 동시에 나를 응시하며 내 의견을 묻는 듯 하다.

절이 싫으면 중이 떠나는게 맞긴 하는 것 같은데, 절에 문제가 있다면 꼭 떠나야지만 해결을 볼 수 있는 걸까?



4. 오늘의 솨진

”純粹”



















































★ 글쓴이의 출장 관계로 9월 7일 세상읽기는 쉽니다. 많은 양해 부탁드립니다.